Roscotos da Rainha Che Be To a Sou

Roscotos, a poesia legislativa da rainha Che Be To A Sou*

Quando do achado do sítio arqueológico da cidade de Okifô, entre baús, utensílios, esqueletos, tapeçaria e uma infinidade de objetos fálicos dos mais diversos materiais, chamou a atenção da equipe de pesquisa uma série de escritos, encadernados intitulados ROSCOTOS DA RAINHA Che Be To A Sou.

O livro de Roscotos continha pequenos textos, cuja forma e conteúdo acabaram por ser sintetizados nesta mesma palavra. Abaixo, a explicação dada no próprio volume.

Versos escritos com fios de um broto

Cultivado na mata escura do coito

Colados com a goma que te sai do escroto

No que se entende o Roscoto como uma forma poético-plástica, pois sua realização, como uma instalação pós-moderna, requer participação direta do expectador, assim como a intervenção no objeto instalado.

Não se sabe se todos os 423 Roscotos foram registrados com matéria prima da rainha, mas testes de DNA poderão esclarecer este tópico.

Os Roscotos seguem a cartilha da arte caligráfica oriental, com caracteres cuidadosamente desenhados, um a um, com material natural. Após a descoberta e primeiros relatórios sobre os textos, a roscoteria (que é a arte de compor textos com fios de vênus colados com mel do amor) tornou-se bastante popular em alguns países, com a abertura de clubes roscotéricos, dos quais trata o blockbuster “Roscotos de amor e balas”, com Tony Ramos no papel de um vendedor de coxinhas sequestrado por maníacos roscotistas.

A tradução dos Roscotos ficou a cargo da equipe original, que levou anos para concluir o trabalho, deixando ainda o mistério maior por trás de sua função naquela sociedade.

Seriam os textos meros poemas fornicatórios? Se sim, o que explica ter sido achado o livro no palácio real, com a escritura “deem fé e façam cumprir”? Por que a forma não foi copiada por outros membros da sociedade? Seria o Roscoto uma forma poética sob monopólio do estado, mais precisamente, da rainha?

São estas e outras questões que traremos à luz, mas não tanto à luz, pois como nos ensina o Roscoto 71, também conhecido como Roscoto da imaginação viril:

Sem luz o tamanho não se sabe

Se descobre somente,

se cabe ou não cabe.

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*Tradução do Gororobês arcaico para o português: Bruno Azevêdo